Kalachakra ist ein Sanskritwort, das aus zwei Begriffen besteht; Kala bedeutet „Zeit“ und Chakra bedeutet „Zyklus“, wörtlich ins Deutsche übersetzt als „Zeitzyklus“. Aber was bedeutet das eigentlich? Um diese Frage zu beantworten, müssen wir Kalachakra aus mehreren Dimensionen oder Verständnisebenen betrachten.

Das Kalachakra-Tantra ist ein tiefgründiges buddhistisches System der Lehre und Praxis, das drei Aspekte umfasst:

Die äußere Realität

Auf der oberflächlichsten Ebene könnten wir einfach sagen, dass Kalachakra die Natur von allem ist. Oder anders ausgedrückt, alles, was existiert, ist von der Natur der Zeitzyklen. Es gibt nichts, was außerhalb dieses konstanten Zusammenhangs sich ändernder Zyklen existiert. Wenn wir nach außen ins Universum blicken, mit seinen vielen Galaxien und Sonnensystemen, können wir endlose Zyklen des Wandels beobachten, die sich in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft abspielen. Auf diese Weise ist alles im äußeren Kalachakra enthalten.

Die innere Realität

Vom Makro zum Mikro übergehend, können wir dann die Natur der Wesen betrachten, die dieses Universum bewohnen. Auf der Ebene eines einzelnen Menschen kann Kalachakra als die sehr subtilen Strukturen des Körpers und Geistes einer Person verstanden werden. Dies wird als Inneres Kalachakra bezeichnet. Es umfasst nicht nur die Struktur, sondern auch den dynamischen Einfluss, den der Geist-/Körperkomplex auf

das umgebende Universum hat. Daher sind wir durch das Verständnis dieses Inneren Kalachakra in der Lage, uns von der Dominanz unserer äußeren Bedingungen zu befreien und unsere Erfahrung zu transformieren, um eine harmonische und friedliche Umgebung zu schaffen.

Die erleuchtete Realität

Wenn wir jedoch noch tiefer gehen, entdecken wir, was als Reines Kalachakra (auch als Alternatives oder Erleuchtetes Kalachakra bekannt) bezeichnet wird. Auf dieser Ebene sprechen wir immer noch von Zeitzyklen, aber die Bedeutung dieser Worte ändert sich vollständig. Auf dieser höchsten Ebene sprechen wir von den unveränderlichen oder unwandelbaren Zeitzyklen, die die Vereinigung von unwandelbarer Glückseligkeit und leerer Form sind. Diese Vereinigung wird durch die Kalachakra-Gottheit in Vereinigung mit ihrer Gemahlin dargestellt. Der männliche Aspekt von Kalachakra repräsentiert den Geist der unwandelbaren Glückseligkeit, während der weibliche Aspekt von Vishvamatha die erhabene leere Form repräsentiert. Diese beiden sind tatsächlich von einer Essenz und repräsentieren unsere eigene absolute Natur.

Unser Ego-Selbst ist die Kombination unseres äußeren Universums und unseres inneren Wesens. Unser wahres Selbst ist jedoch diese tiefste absolute Ebene, unsere heilige Wahrheit. Durch die Praxis mit unserem feinstofflichen Körper und Geist sind wir in der Lage, unsere groben Wahrnehmungen und Erfahrungen zu reinigen und so das vollständige Mandala der reinen Kalachakra-Formen zu enthüllen.

Das Kalachakra-Mandala beschreiben

Es gibt viele Tantras im Buddhismus, und die Praxis des Höchsten Yoga-Tantras führt zur vollkommenen Buddha-Schafft. Das Kalachakra-Tantra ist ein Höchstes Yoga-Tantra, und seine Praxis kann als die Spitze der buddhistischen Lehren bezeichnet werden.

Der äußere Ring mit goldenen Flammen wird Weisheitskreis oder Schutzring genannt. Die Flammen haben 5 Farben, die die fünf Dhyani-Buddhas repräsentieren. Nach den schützenden Flammen gibt es vier innere Ringe, die die vier Hauptelemente darstellen: Luft, Feuer, Wasser und Erde.

Das Kalachakra-Mandala ist die Residenz der Kalachakra-Gottheit und der sie umgebenden Gefolgschaft. Diese Gefolgschaft repräsentiert die Komponenten einer einzelnen Person in ihrer reinsten Form – einem vollständig erleuchteten Wesen.

Obwohl das Mandala auf den ersten Blick eine flache Oberfläche zu sein scheint, ist es in Wirklichkeit dreidimensional, mit einer fünfstöckigen himmlischen Villa, und in der Mitte dieses Mandalas steht die Kalachakra-Gottheit selbst, der manifestierte Zustand der Erleuchtung.

Das Kalachakra-Mandala kann als die Residenz oder reine Umgebung von Kalachakra betrachtet werden. Der fünfstöckige Palast hat vier Wände mit einer Tür in der Mitte jeder und ein Dach über dem gesamten Gebäude. Diese fünf Stockwerke des Palastes repräsentieren die fünf Ebenen von:

• Erleuchteter Körper
• Erleuchtete Sprache
• Erleuchteter Geist
• Erleuchtete Weisheit
• Erleuchtete große Glückseligkeit

Jede Richtung hat eine andere Farbe und entspricht den Farben der vier Gesichter von Kalachakra; vorne schwarz, rechts rot, links weiß und hinten gelb. Der Palast ist von verschiedenen Opfergaben umgeben und ruht auf gelben, weißen, roten und grau-blauen Scheiben, die die vier Elemente Erde, Wasser, Feuer und Wind darstellen, und der äußere Ring hat 2 Elemente, die Raum und Weisheit sind. Es gibt acht große Friedhöfe, die als Räder dargestellt sind. Der erste liegt zwischen den Feuer- und Windbegrenzungen; die anderen beiden Räder zeigen Friedhöfe darüber und darunter. An der Erdbegrenzung gibt es eine untergehende Sonne und einen aufgehenden Mond, und dieses ganze System ist von einem schützenden Zaun aus Vajras umgeben und außerhalb davon mit leuchtendem Licht.

Man kann das Mandala durch eine der vier Außentüren auf der ersten Ebene betreten, die das Körpermandala darstellen, durch die äußeren Wände gehen, die transparent und in fünf Schichten und von außen nach innen gelb, weiß, rot, schwarz und grün gefärbt sind.

Man geht weiter hinein und steigt jede Stufe zur zweiten Ebene hinauf, der Sprache des Mandalas, ebenfalls umgeben von fünf transparenten, farbigen Wänden; dann eine weitere Stufe zur dritten Ebene, dem Geistmandala, umgeben von drei transparenten, farbigen Wänden.

Im Geistmandala sieht man eine quadratische Plattform, die vierte Ebene, das Mandala des reinen Bewusstseins. Auf dieser Plattform befindet sich eine weitere Plattform, die fünfte Ebene, das Mandala der großen Glückseligkeit, wo die Hauptgottheit Kalachakra auf einem achtblättrigen Lotus steht.

Eine Darstellung dieses Mandalas wird von einem Praktizierenden des Kalachakra-Tantras zur Visualisierung in der Meditation verwendet. Jeder Aspekt des Mandalas hat Bedeutung, nichts ist überflüssig oder willkürlich. Im Rahmen seiner Ausbildung entwickelt ein Praktizierender die Kraft der meditativen Konzentration, um nicht nur jedes Detail des Mandalas, sondern auch der darin anwesenden Gottheiten visualisieren zu können.

Ein Kalachakra-Mandala zu Hause, im Büro oder in einem Meditationsbereich eines Hauses aufzustellen, setzt reine positive Energie frei. Meditieren oder Yoga praktizieren sät positive Samen in den Geist des Beobachters, die sich in Zukunft auf allen spirituellen, physischen und emotionalen Ebenen vorteilhaft entfalten werden. Klicken Sie hier, um Mandala-Thangka-Gemälde bester Qualität zu kaufen, gemalt von verschiedenen erfahrenen Künstlern aus dem Himalaya, Nepal.