Eine plötzliche und unerwartete Reise von einem normalen Kind zu einer Gottheit. Nepal hat nicht nur viele Götter, Göttinnen, Gottheiten, Bodhisattvas, Avatare und Manifestationen, die als Statuen, Bilder, Gemälde und Symbole verehrt werden, sondern Nepal ist auch die Heimat einer wirklich lebenden Göttin namens „Kumari“ – einer jungfräulichen Mutter der Welt.

Ein sehr junges Newari-Mädchen, das in einem prächtigen, aufwendig geschnitzten dreistöckigen Holzpalast aus dem Jahr 1757 lebt, rote Kleidung trägt, ihr Haar in einem Zopf wie eine Pagode trägt, auf einem vergoldeten Eisenthron sitzt, mit einem dritten Auge der Weisheit (genannt „Tri-Netra“) auf ihrer Stirn gemalt, keinerlei Emotionen zeigt, nicht einmal ein Lächeln und Augen, die den Betrachter in direkten Kontakt mit dem Göttlichen bringen können, soll die Kräfte der Voraussicht und die Fähigkeit besitzen, Kranke zu heilen – insbesondere diejenigen, die an Blutkrankheiten leiden, bestimmte Wünsche zu erfüllen und Segnungen des Schutzes und Wohlstands zu spenden. Vor allem sollen sie eine unmittelbare Verbindung zwischen dieser Welt und dem Göttlichen herstellen und bei ihren Anhängern eine Maitri Bhavana erzeugen, einen Geist der liebenden Güte gegenüber allen. Da die höchste Göttin dieses gesamte Kosmos aus ihrem Schoß manifestiert haben soll, existiert sie gleichermaßen in belebten wie auch in unbelebten Objekten. Da die Göttin an Keuschheit und Unreinheit glaubt, ist ein kleines Kind daher die ideale Wahl für das Haus der Göttin auf Erden.

Ein junges Mädchen aus einem Shakya-Clan, das sich in der Vorpubertät befindet und keinen einzigen Blutstropfen aus ihrem Körper verloren hat, wird unter den Newaren ohne Makel ausgewählt, um die Göttin Kumari darzustellen, eine menschliche Verkörperung der Göttin Taleju, die Macht und Schutz symbolisiert. Sie wird weiterhin auf 32 glückverheißende Zeichen der Göttlichkeit untersucht, die größtenteils mit natürlicher Perfektion und symbolisch bedeutsamen Merkmalen (bekannt als „Battis Lakshan“), 32 Körperperfektionen, zu tun haben. Um als Göttin ausgewählt zu werden, muss sie in der Nacht von Kala-Ratri (der achten Nacht des Dashain-Festes) ein äußerst strenges und erschütterndes Auswahlverfahren durchlaufen – wenn sie während des Blutbads eine vollkommen ruhige Haltung bewahrt, wird sie von einem Hohen Priester in den Taleju-Tempel gebracht und als neue Inkarnation der Göttin eingesetzt und muss im Kumari Ghar (Haus der Kumari) leben, und ihre Füße dürfen niemals den Boden berühren nach ihrem letzten Spaziergang auf dem Durbar Square, bis die Göttin Taleju ihren Körper verlässt; wenn Kumari in die Pubertät kommt und ihre erste Menstruation bekommt, gilt sie als unrein, während die Suche nach einer neuen Kumari beginnt. Obwohl ihr eine bescheidene staatliche Rente gewährt wird, hat sie Schwierigkeiten beim Heiraten – die Tradition besagt, dass ein Mann, der eine Ex-Kumari heiratet, jung sterben wird.

Diese einzigartige Tradition ist ein perfektes Beispiel für die Verflechtung und das friedliche Zusammenleben von Religionen, für das Nepal seit langem bekannt ist. Der Beginn des Kumari-Kultes geht auf das 6. Jahrhundert zurück. Es gibt Hinweise auf Jungfrauenverehrung in Nepal seit mehr als 2.300 Jahren. Obwohl die Tradition der Kumari-Puja während der Licchavi-Zeit begann, wurde sie im 17. Jahrhundert offensichtlich. Mehrere Legenden spielen auf die Macht der Kumari über den König an und darauf, wie die Kumari in Nepal entstand, von der Göttin, die König Jayaprakash Malla in seinen Träumen besuchte, über den König, der neugierig einen sehnsüchtigen Blick auf die Göttin warf und sie durch amoureuses Verlangen erzürnte, bis hin zur Frau des Königs, die von der Verbannung eines von der Göttin besessenen jungen Mädchens erfuhr und dem König befahl, sie als lebendige Verkörperung der Göttin zurückzuholen. Heute vermischen jedoch viele Menschen die Geschichte, was leider zu mehreren Rückschlägen aus der Kultur führt.

Taleju war schon immer die wichtigste Göttin der nepalesischen Könige und die Verteidigerin des Kathmandu-Tals. Die Kumari-Legenden und die Traditionen, die sich um sie herum entwickelt haben, bleiben auch heute noch ein starker und verbindender Aspekt der nepalesischen Kultur. Klicken Sie hier, um Kumari-Bilder anzusehen.